Altra porta oberta

Fa un parell d’anys em vaig quedar amb una frase d’una conversa que vaig tindre amb l’artista David Moreno. Parlant de falles i artistes, em va dir una cosa com “M’agrada vore com Marina Puche o Miguel Hernández introdueixen coses diferents a les falles. Són portes que ells obren i que gràcies a elles, jo podré passar per elles quan vulga”.

I cada vegada són més portes obertes. En plena efervescència del concepte “altres falles són possibles”, tan polèmic durant i després d’aquestes falles, aparicions com les dels germans García Pérez queden relegades a un segon pla. Sorgits de la porta del taller de Miguel Hernández, la parella ha traspassat la seua porta per a obrir una altra al seu costat, altra obertura al mur de l’estètica fallera.

Detall Falla Carcagente - Compromiso de Caspe
"El dia i la nit"

Ja l’any passat, artistes i aficionats a les falles, contemplaren escèptics el ninot de la falla infantil de Plaça de Jesús. Es preguntaven d’on havia eixit aquell donyet, allunyat d’aquells mateixos personatges de les falles infantils dels 90, un ninot sense igual en les falles actuals i amb una estètica més propera als jocs de rol, i les fantasies literàries.

Detall Falla Plaça de Jesús
"Pren perspectiva"

Lluny dels focus, dels premis i de les mirades, les seues 4 propostes a València ens han mostrat 3 estils ben diferenciats, que donen la imatge de la seua versatilitat o que potser encara estan buscant la seua estètica. Però el que és cert és que qualsevol dels tres estils és prou nou dins de les falles i pot acostar a un altre públic al món de les falles infantils.

Falla Dr. Alvaro López - San Juan de Dios
"En un altre món"

I dins dels 3 estils destacaria aquell de les falles de San José de la Montaña - Teruel i Dr.Alvaro Lopez - San Juan de Dios. Dues propostes amb un imaginari futurista, ple d’androides, naus i altres artefactes espacials, que serveixen com a il·lustració de les xicotetes històries que donen cos a la falla. Un treball tècnic que ens apropa al món del maquetisme i dels diorames.

Detall Falla San José de la Montaña - Teruel
"Explorant"

El model de falla didàctica, que s'havia imposat els últims anys, està donant pas a la falla-conte. Una transformació en volum de la imaginació d’un xiquet en llegir els escrits de fantasia que ens proposen aquests artistes. En l'àmbit temàtic, més prop, curiosament, d’aquelles falles infantils dels anys 90, però, lluny del preciosisme i manca de consistència en l'àmbit estètic que tenien elles. I sobretot, amb una imatge més potent i actual, obrint una altra porta més dins de les falles.

Fallas Populares: Camino a la autodeterminación

Algo se esta gestando en la fiesta fallera y no hablo de un nuevo congreso fallero. Las fallas, esa magna y desbordante celebración, se ha convertido en los últimos tiempos en un producto social insostenible. Una fiesta excluyente que obliga a la huida a aquellos que ven perturbada su libertad urbana y a esos otros que no encuentran en las fallas el entretenimiento cultural que buscan.

Mientras los falleros se dividen a la hora de solicitar un congreso fallero que actualice nuestra fiesta, el mismo colectivo se olvida de ofrecer un producto atractivo al resto de la población. No olvidemos que los miembros de las comisiones sólo suponen un 8% del total, es decir, prima el habitante no fallero sobre el fallero (casi 65.000 censados para algo menos de 800.000 habitantes). Las fallas se encierran en su búnker y son incapaces de retornar a la ciudad lo que esta les cede, más allá de las instalaciones artísticas plantadas en la calle. Pensar en el ciudadano estándar sería la verdadera ofrenda a la ciudad, y no el festejo religioso que se realiza los días 17 y 18 de Marzo.

El ciudadano de hoy en día ha mutado de tal manera que ha convertido la ciudad en pequeños focos de valor, redefiniendo la estructura cultural de nuestra ciudad. Barrios como Ciutat Vella, Benimaclet y Russafa se han establecido como núcleos de actividad juvenil basados en la autogestión, el micromecenazgo y como antítesis a la cultura de masas. En una sociedad cada vez más individualista, donde cada uno elige lo que quiere consumir y no donde el consumo elige su público, la fiesta de las fallas no ofrece un producto adquirible para la generación actual.

La viciada estructura de las comisiones y la barrera psicológica que supone la entrada a un Casal de Falla, aleja a la juventud de la fiesta. El inmovilismo, la “coentor” y el poco rigor artístico, aleja a los profesionales de las artes y la cultura de las fallas. La monopolización el espacio público aleja al ciudadano de lo que debería ser la fiesta de todos, una fiesta popular.

Popular es todo aquello perteneciente o relativo al pueblo. En pleno S.XXI, este pueblo, más que una sociedad uniforme, es una sociedad facetada. En el momento en que las fallas son ajenas a estos matices y no logra darles abrigo, el modelo se agota. Sin embargo, el agotamiento de este modelo provoca la aparición de brotes verdes.

Hablo de esos movimientos espontáneos, las fallas populares. Un ejemplo de asociacionismo modesto que nace del ecosistema cultural juvenil que puebla algunos de los barrios más emblemáticos de Valencia. Estos colectivos tratan de imitar a las primigenias comisiones falleras de principios del siglo XX, recuperando el espíritu inicial de la fiesta, ocupar el espacio que la ciudad les cede con un pensamiento crítico.

Alejados de la tutela institucional, grupos como Les Falles Populars i Combatives o la Junta Solar Fallera nos muestran el camino que debería tomar la fiesta de las fallas, tomando el relevo que  paradigmas como la Falla King Kong o Arrancapins comenzaron años atrás. Un movimiento alternativo y descontaminado de los activos tóxicos que suponen la herencia de una institución anquilosada como es Junta Central Fallera. Un movimiento que se libera de elementos superfluos de la fiesta, como los premios o las Falleras Mayores.

Sus actividades, la ocupación de solares, la fiesta en la calle, los correfocs, el crowdfunding, las actividades deportivas al aire libre o los conciertos alejados de los grandes nombres mediáticos, suponen un producto urbano y sostenible, a la vez que da cobijo a sectores antaño alejados de las fallas. No en vano, la mejor portada de un llibret de falla ha sido la de la publicación de les Falles Populars i Combatives, de la joven ilustradora Paulapé.  

Esta irrupción en la fiesta, al margen de la oficialidad, provoca, voluntaria o involuntariamente, una transformación en la manera de comprender el gobierno de las fallas. Ante la imposibilidad de cambiar las cosas desde dentro, con un colectivo dividido y más preocupado de mantener su estatus dentro del lobby de influencias fallero, los brotes populares suponen un ataque tangencial a las fallas. Un ataque que puede abrir los ojos a los descontentos dentro del mundo fallero.

Socialmente, las fallas son un ejemplo único de asociacionismo vecinal. No pueden continuar bajo el amparo del partido político de turno que gobierne la ciudad. Va en contra de su espíritu popular y coarta sus libertades, especialmente en el plano crítico. Las fallas populares son el camino para recuperar la esencia; la autogestión, la participación y la cooperación, el medio de transporte para conseguirlo.

El objetivo debe ser deslocalizar la fiesta y diversificar el entretenimiento, de manera que las fallas sean de todos y para todos, y eso solo se consigue dinamitando la estructura oficial de las fiesta, la tan ansiada autodeterminación, pero no como autodeterminación fallera, sino a través de la autodeterminación social.

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Artículo aparecido en el diario El Mundo, Domingo 16/03/2014

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Imagen. Portada del llibret de les Falles Populars i Combatives. Autora. Paulapé

La colonización del entorno urbano

A modo de anotación, dentro del hilo argumental de la trilogía Fallas, Arquitectura y Urbanismo, se puede insertar se puede insertar la propuesta fallera de la comisión Plaza de Jesús para estas pasadas fallas.

Con la intención de desmarcarse de lo establecido, y con el espíritu de generar algo diferente, surge el proyecto “Espai Públic” a cargo de los creativos Anna Ruiz y Giovanni Nardin. Enmarcados, también, en la categoría cruelmente denominada “Fallas Experimentales” (Esas fallas vanguardistas, contemporáneas, acordes a los tiempos estéticos que vivimos), el monumento no solo pretendía competir estéticamente junto a las demás. La idea se dirigía más allá, daba una vuelta de tuerca más al concepto tradicional de falla. Como versaba el tríptico explicativo, la falla se reinventa a sí misma.

Un proyecto integral, que recogía a variadas disciplinas entorno al espacio urbano que generaba el monumento. Las fallas, volúmenes extraños sobre el espacio urbano, comienzan a participar de él, y a su vez, el espacio público se aprovecha del monumento. La sutil arquitectura que conformaba la imagen visual de la falla encerraba, cual ágora de una polis griega, una serie de actividades que daban vida al monumento y a su entorno.

La falla, pues, deja de ser una extraña obra de arte, la cual se contempla desde una valla, a una cierta distancia. El visitante pasa a formar parte de ella, pero no solo para inmiscuirse en ella, como así se ha ido promulgando desde las fallas vanguardistas, sin cercos, sin obstáculos. También para disfrutar de una función, de un uso, de una actividad.

Una de las actividades allí realizadas

Las fallas no solo son forma, pueden ser también función. Una función interpretada en el espacio urbano, aquel que, casualidades de la fiesta, es el eje de la candidatura de la fiesta de las Fallas como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

PD. Podéis disfrutar de esta entrada en la publicación CDRNS en su número 1.
http://issuu.com/jfdesigns/docs/cdrns_1

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 -Última imagen, cedida por Dafne Gómez (Falla Plaza de Jesús)

La Mercé se atreve con Anna Ruiz y Giovanni Nardin

En el mundo de las fallas, como en el día a día hay tres tipos de grupos de personas: Aquellos que esperan que las cosas ocurran. Aquellos que se sorprenden de que las cosas ocurran. Y finalmente, aquellos que hacen que las cosas ocurran.

En la Falla Plaza de la Merced se han atrevido a hacer que las cosas ocurran. Todo parece imposible hasta que se logra. En un ejercicio de riesgo, la céntrica comisión, con casi 50 ejercicios en Especial, da un giro teatral y amplia sus horizontes con una apuesta valiente. Con la incorporación de Anna Ruiz y Giovanni Nardin,  la Sección Especial, Mercé abre caminos que llevan a la pluralidad de la fiesta de las Fallas. Caminos que descubrieron comisiones como Corona, Lepanto, Jesus, Castielfabib, Quart Palomar, Espartero... Ahora se suma alguien mas, porque hay gente, incluso en Especial, que cree en el potencial artístico de las fallas. Esas Fallas Progresivas, que necesitan ser quemadas para borrar la huella de su imagen y emprender de nuevo un viaje creativo distinto.

La polémica ya esta servida. Las elucubraciones y conspiranoias sobre el 'porqué' de esta decisión están sobre la mesa. La respuesta es mucho mas sencilla: 'Creer es Crear'. Mercé cree. Y con ello, devuelve las miradas hacia su plaza. #jaestemdenouací dicen en el twitter. Pues si, 'Ja estan de nou ací'.

Cuando la falla es el espejo del alma

Dicen que la cara es el espejo del alma. La cara de un artista fallero siempre es el trabajo que realiza, y si ha habido una fallita este año que ha representado fielmente el vaivén de sentimientos y sensaciones de un artista, esa ha sido la falla infantil de la Plaza de la Mercé.

En 2011, y tras varias fallas realizadas, el artista José Manuel Alares estaba triste, apenado, sin ganas de continuar. Ninguna comisión había reclamado de sus servicios para 2012. El mundo fallero se puso manos a la obra, ayudándole a buscar algún proyecto para el nuevo ejercicio, pero ni eso funcionó. Cuando todo parecía perdido, las circunstancias de la vida hizo que una comisión histórica, como es la Plaza de la Mercé, acudiera a el para la realización (express) de la falla infantil de 2012.

Lo que para él fue un halo de luz, para la comisión fue la oportunidad de tener a uno de los grandes. Sí, a un artista en mayúsculas, alguien que junto a otros ‘locos’, generó una corriente vanguardista en las fallas infantiles, entre la década de los 80 y los 90, germen de la explosión creativa actual del mundo fallero infantil. Ellos eran el propio Alares, Vicente Almela, Emilio Miralles, Víctor Valero o José Luis Santés, algunos de ellos conocidos en la propia plaza.

Un estilo único e inimitable

Curiosamente esta suma de nombres ha caído en el olvido en estos tiempos, relegados a un segundo plano y condenados a premios bajos, o lo que es peor, sin premios. Sirva este artículo para un reconocimiento a su trayectoria, sin ellos, el éxtasis actual de las fallas infantiles no sería posible.

Y la demostración de su valor ha sido el monumento infantil de la Mercé de estas pasadas fallas. Desde Octubre hasta Marzo, la transformación de José Manuel Alares ha sido encomiable. De la emoción inicial de la firma, se ha pasado a un desborde de entusiasmo, ilusión, alegría que ha dado como resultado una fallita de la cual toda la comisión ha quedado encantada.

José Manuel Alares y equipo

Su estilo, su modelado, su pintura, todo el resultado final de la falla ha sido el reflejo de sus sensaciones, de su cercanía, todo lo contrario que sus últimas fallas, en las que se le veía quemado, desilusionado y sin esperanza. Desde la comisión nadie olvidará el trabajo de José Manuel (y equipo, que no hay que olvidarse de Jonathan, Alejandro o Rafa). Una plantá frenética, en la que la expectación superó a las fallas de especial en ejercicios anteriores. La presencia de integrantes del cursillo de aprendiz de artista fallero (impartido por el propio José Manuel), del antiguo Presidente de Albacete-Marvá, o del artista Rafa Ferrando, dieron lustre a un momento inolvidable.

Un momento que reflejó el alma de un gran artista. José Manuel Alares.

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Web de Jose Manuel Alares > http://www.josemanuelalares.com/

Fallas, Arquitectura y Urbanismo (II): Fallas y entorno urbano.

Una vez, un Profesor de la Escuela de Arquitectura comentó al alumnado la imposibilidad de remodelar adecuadamente los espacios urbanos de Valencia, ante la evidencia de que allí debía plantarse una Falla.

Aquel discurso invita al análisis. El análisis contrario al que realizamos en el artículo anterior. Si en él, veíamos como la arquitectura y el urbanismo influenciaba a las fallas, esta vez recorreremos el camino opuesto para ver en qué medida la fiesta condiciona el entorno urbano.

Son 2 condicionantes los que tiene el urbanismo frente al monumento: El volumen de las fallas, que necesita de espacios abiertos para poder ser plantadas, y la cremá, que obliga a plantearse el mobiliario y los materiales del entorno inmediato al emplazamiento de los monumentos.

A pesar de su reciente remodelación, el espacio de la plaza del Pilar es triste, jalonado por pequeños arboles y maceteros que son retirados en fallas.

El primero de ellos nos lleva, irremediablemente, a plazas diáfanas, exentas de mobiliario urbano, arbolado y otros elementos que den vida a la ciudad. Plazas como la del Pilar, Collado o Merced son ejemplos de lugares desocupados, solitarios y vacíos de contenido una vez pasada la semana fallera. Bolardos, bancos perimetrales, y quizá pequeñas especies arbóreas (siempre fácilmente transportables, como en la Plaza del Pilar) son los únicos objetos que adornan estos espacios urbanos.

Por otra parte, el fuego provoca en los edificios ciertas restricciones en los materiales de las fachadas, que los Arquitectos deben tener en cuenta, y que no siempre se toma con buena gana. No se puede exponer determinados materiales a las llamas de la cremá. A pesar de ello  algunas comisiones hacen esfuerzos para minimizar su impacto, con la colocación de toldos y otros sistemas hídricos. Incluso, esto, se han convertido en un espectáculo, como en la Plaza del Pilar o en la Plaza de la Merced. Mientras, en Ruzafa, la reclamación por daños en las fachadas y persianas se ha convertido en algo habitual.

De la misma forma, el pavimento también sufre las iras del fuego. Durante todo el año podemos ver cruces de calles con las huellas de la cremá: el asfalto deteriorado por las altas temperaturas del día de San José.

Plaza flexible en Utrecht. OKRA arquitectos. Los maceteros móviles se agrupan en uno de los fondos para despejar la plaza. No podría hacerse esto en Valencia?

Volviendo al punto inicial, los verdaderos técnicos critican las restricciones que provocan las fallas, pero no se atreven a adaptarse a ellas y proponer soluciones. Tanto Arquitectos, Urbanistas, como la administración, deberían ponerse las pilas y promover concursos de ideas, trabajos de investigación y otras tareas, de modo que den solución a los problemas que acarrea la fiesta. Ideas las hay (así lo demuestran los proyectos de plazas flexibles en Holanda) y Tecnología también, los avances están a la orden del día. Tan solo es Querer.

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Las imágenes utilizadas para ilustrar esta entrada pertenecen a:

-Web Valencia Centre
-Google Street View
-Revista paisea

Fallas, Arquitectura y Urbanismo (I): El emplazamiento urbanístico de las fallas.

Las Fallas, la Arquitectura y el Urbanismo van unidas irremediablemente. La imagen visual y espacial de los monumentos está influenciada, más bien condicionada, por el emplazamiento donde se plantan. A la hora de colocar una falla, los artistas, como si de un análisis del lugar se tratara, deben estudiar las características del emplazamiento y obtener pistas de cómo acometer la composición del monumento.

Si en Arquitectura este análisis del lugar nos pueden llevar a la forma final de los edificios, en las Fallas el camino es muy similar. Son representativas, por ejemplo, las composiciones triangulares que nos ofrece la peculiar geometría de la Plaza del Pilar, la punta de flecha de la Plaza del Portal Nou (Na Jordana) o la búsqueda de la visión 360º del cruce de Convento Jerusalén y Matemático Marzal. Igual que un edificio no sería el mismo en un lugar que en otro, las Fallas tampoco se podrían plantar de la misma manera en un emplazamiento u otro (o al menos no  deberían).

Na Jordana 1975. En Na Jordana no había otra composición que no fuese superar los edificios en vertical.

A su vez el entorno, y los edificios representativos que jalonan una demarcación fallera, pueden añadir más ‘caché’ a un monumento, como en su día fueron las fallas plantadas en Barcas-Pascual y Genís, con el Teatro Principal y el Banco de Valencia como telón de fondo; la trasera de la Lonja en la Plaza del Dr. Collado o el Mercado Central y la propia Lonja en la falla del Mercado.

El trazado urbanístico, la estrechez de las calles, la sinuosidad de las mismas, en el casco antiguo de la ciudad, permiten al viandante sentir la sorpresa y espectacularidad que se produce al entrar en la Plaza del Pilar, Plaza de la Merced, o en su día la Plaza del Collado y la calle Na Jordana.

Pero no todo son aspectos positivos. Cambios imprevistos de demarcación han ocasionado problemas, como la caída, debido a la exposición del viento, del remate de la Falla Na Jordana, a cargo de Manolo Martin en 1983, tras el traslado del emplazamiento a la Plaza del Portal Nou. Ademas, la aparición de nuevas comisiones en los nuevos barrios de la ciudad ha hecho que la magia del emplazamiento se pierda y la percepción de los monumentos no sea tan agradable. Pocos favores les hacen a los monumentos lugares como el bautizado ‘aeropuerto’ de L’Antiga de Campanar o el macro-solar de Nou Campanar.

Nou Campanar 2010. Un extraño en medio de la nada

Con ello nos damos cuenta de la importancia del entorno donde se plantan los monumentos, la influencia en su composición, su percepción y su recuerdo histórico.

PD. Mención especial a este último hecho, donde comunidades como Forum Faller Independent, Jotajotafaller y Skyscrapercity-Remember Valencia, juegan a descubrir comisiones deduciendo a partir de los edificios y su emplazamiento histórico.

Continuará con:

Fallas, Arquitectura y Urbanismo (II): Fallas y entorno urbano.

Fallas, Arquitectura y Urbanismo (III): El inadecuado continente arquitectónico de las fallas.


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Las imágenes utilizadas para ilustrar esta entrada pertenecen a:
-Forum Faller Independent
-Foro Academia de Nocturnos

La necesaria conciliación entre el mundo fallero y el mundo académico-artístico

Continuando la línea argumental de artículos como ‘Ese enigma llamado Falla Politécnica’ y ‘De fuera vinieron para quedarse’, pretendo culminar mis reflexiones sobre la necesaria relación entre las Fallas y el arte ajeno a ellas.

Los años de carrera, junto con el actual postgrado, me han demostrado que  la distancia existente entre el mundo fallero y las demás artes no es solo la estética del monumento, como parece evidente al principio. Es más, diría que es el mal menor.  El problema es la imagen global.

Estructuralmente la fiesta no se ha modernizado. Las fallas viven estancadas, como hace 40 años. Los casales no reflejan el diseño actual, la organización de las comisiones es prácticamente la misma (con la encomiable excepción de la figura de la Presidenta de Falla) y los actos viven en un estado de crítica constante, pero inmutables a cualquier cambio (ver ofrenda). Con osadía diría que hasta la indumentaria, pese a los ‘tendenciosos’ revivals, no ha variado en exceso. En el uso de la arquitectura, además de no disponer de recintos adecuados (Auditorios o Museos), se ha involucionado, como es el caso de la Exposicion del Ninot. Por no hablar de carteles y otros recursos gráficos…

Portada de Josep Renau. 1936, época de Vanguardias

Por su parte, la Falla, como monumento, va añadiendo nuevos creativos a su nómina, que poco a poco van explotando las posibilidades estéticas del mismo. A pesar de ello, se echa en falta innovaciones materiales, con el objetivo encontrar soluciones funcionales, baratas y sostenibles. La tecnología ha evolucionado, las fallas la han adoptado, pero ¿y su lugar de realización? ¿Responde la Ciudad Fallera al trabajo del S.XXI?.

Resulta  paradójico observar un monumento de una estética contemporánea y actual, cuando todo lo que le rodea vive anclado en una línea anacrónica. Pero las fallas son así, que nadie las toque: ‘Virgencita que me quede como estoy’.

Las fallas en la República, ¿que estética reflejaban?

Al final, es la imagen global es la que echa para atrás a artistas, intelectuales, pensadores y académicos. Algunos por miedo a adentrarse en el inmovilismo reinante, otros por rechazo a la ‘imagen de las fallas’.

Es por ello por lo que las Fallas deben mirar hacia delante en busca de llegar a todos y no quedarse encerrados en la burbuja, pero siempre con una mirada global. Potencial hay, pero muchos no se dan cuenta.

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Las imágenes utilizadas para ilustrar esta entrada pertenecen a la ADEF. Associació d'Estudis Fallers. http://estudisfallers.fallas.com

Año nuevo, imagen nueva

2012. Se inicia una nueva época en 'El Analista Fallero'. Con el cambio de año, este site de opinión y análisis fallero renueva su imagen adaptándose a los nuevos tiempos. Una imagen sencilla, moderna y conceptual, siguiendo la linea argumental del propio blog.

Ademas, este lugar se 'socializa'. La expansión de las redes sociales implica que cualquier sitio, para ser conocido y divulgado, debe ser conocido dentro de ellas. Es por ello que estrenamos páginas de Facebook, Twitter (@analistafallero) y Google+.

En breve se reiniciará el espacio de debate con un nuevo articulo.

Un agradecimiento a todos los seguidores.

De fuera vinieron… para quedarse

*En portada, Plaza del Ayuntamiento 1954. Octavio Vicent+Salvador Dalí

Dalí-Vicent, Llobell-Martin, Ortifus-Martin, Montesinos-Martin, Ortifus-Villanueva, Martin Begué-Martin, Pla-Latorre&Sanz, Pla-Rojas, Corredera-Martínez, Corredera-Fernández… Ellos son solo la punta de lanza de un hecho que se ha ido acrecentando en la última década dentro del mundo fallero: la colaboración con un artista ajeno -o no tanto- a la fiesta.

1. Plaza del Ayuntamiento 1987: Manolo Martin+Sento Llobell (Escena). 2. Najordana 2001: Manolo Martin+Sigfrido Martin Begué (Boceto)

Sin embargo, los comienzos no fueron fáciles. No en vano, la opinión general “fusiló” la falla municipal de 1954 , construida por Octavio Vicent y diseñada por Salvador Dalí. El público no comprendió ni estética ni temáticamente aquel monumento, porque era totalmente diferente a lo que habían contemplado años atrás.

Precisamente, estas colaboraciones externas, al principio, de manera ocasional (años 80), más habitual (años 90) y definitivamente instaladas (Siglo XXI), son las que han ayudado a la evolución artística de los monumentos, junto a la primordial actuación de los artistas “progresivos” de los que hablaba en el ultimo artículo. Todos ellos han ayudado a conformar una parcela de la fiesta donde se evita y se rompe el manido tópico fallero de “las fallas son así por que se han hecho así toda la vida”

1. Blanquerias 1994: Agustin Villanueva + Ortifus. 2. Najordana 2000: Manolo Martin+Ortifus (Boceto)

Primero fueron pintores de renombre, dibujantes, humoristas, modistos… Ahora son, principalmente, ilustradores, dibujantes y diseñadores gráficos, incluso arquitectos o grafiteros. Ellos han dado su visión particular, demostrando el potencial del que disponemos. Gracias a ello ha enriquecido la fiesta, y ha potenciado las fallas más modestas y sobre todo, el sector de las fallas infantiles. Algunos incluso han dado el salto y plantan fallas por su cuenta, como puede ser el ejemplo de Sergio Alcañiz.

Diseñadores como Ramón Pla o Carlos Corredera están ya consolidados, pero otros como Carlos Sanz, Ignacio Martínez, Julieta XLF, Terelo o Duquesart piden paso. Me gustaría centrarme en el caso de este último.

Daniel Fernández, más conocido como duques o duquesart, es un joven ilustrador al que acudió el artista Oscar Villada para su debut en la Sección Especial infantil de la mano de L’Antiga de Campanar. Casualidades de la vida, este blog descubrió a Dani para ilustrar un artículo, a la vez que Oscar había contactado con él para su proyecto. Por ello, un servidor, siente predilección por ese proyecto.

1. L'Antiga 2011: Oscar Villada + Duquesart (Boceto). 2. L'Antiga 2011: Oscar Villada + Duquesart (Escena)

La simbiosis entre las ilustraciones de duques con el modelado, la pintura y sobre todo, el movimiento de las fallas de Villada es total. La temática, muy acertada, actual, infantil, y divertida a la vez que didáctica. La escena del cine en 3D junto a las palomitas desparramándose por la base de la falla será difícil de olvidar.

Además, Oscar repitió con Dani, aunque solo fuera para dar forma a la trasera de Sanchis Bergón-Turia. Las ilustraciones en 2d se funden de manera total con la propia estética del artista y los ninots en volumen a los que acompaña.

Daniel, al principio, era bastante escéptico sobre su inmersión en el diseño fallero, como así son muchos otros agentes externos a causa de esa imagen “cerrada” que proyecta nuestra fiesta. Sin embargo, la colaboración ha sido un éxito y ahora que lo conoce, tiene muchas ganas de continuar en el mundillo.

Desde esta tribuna lo animamos a él, así como a todos los que han colaborado, están colaborando e incluso aquellos que no se lo han propuesto aun.

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*Imagenes: ADEF, Forum Faller Independent, Cendra Digital, Malalt de Falles, duquesart

Fallas "Progresivas"

Este pasado fin de semana, finalizó la muestra del Projecte Encés . Una exposición donde 10+1 Artistas (Rafa Ferrando, David Moreno, Víctor García Sanjuán, Miguel Arraiz, Giovanni Nardin, Ricard Balanzá, José Manuel Alares, Víctor Valero, Anna Ruiz, Carlos Corredera y Alfredo Ruiz) mostraban sus impresiones artísticas sobre el monumento fallero. Un reflejo de las posibilidades de nuestra fiesta.

Si atendemos a sus integrantes, la muestra es bastante heterogénea casi ecléctica, representando fielmente los diferentes puntos de vista de la fiesta fallera. Artistas conocidos, arquitectos, ilustradores, nuevos artistas. Un grupo inquieto, dinámico, reflexivo.

Me atrevo a acuñar sus ideas con el nombre de Fallas “Progresivas”.

Paciencia, perseverancia, búsqueda, ambición, son características que hacen a estos artistas estar en constante cambio, en constante “progresión”. Tal como hacían los músicos de principios de los 70.

La búsqueda de la esencia artística les obliga a enfrentarse al cambio, siendo la decisión más valiente, por lo difícil que es.

Ellos han buscado infinitas variantes, proyectando esquemas artísticos y falleros más ambiciosos, pero nunca dejando de lado el origen y la tradición de los mismos.

Estamos, pues, ante un movimiento innovador (que no modernista, como erróneamente acuñan algunos), conceptual, que huye de las modas, que experimenta, que evita postrarse en lo conocido y preestablecido, que explora nuevas formas. Nuevas formas de ver la tradición.

Son por tanto un movimiento vivo (junto a otros artistas que no estaban presentes en la exposición, pero que promulgan las mismas ideas), que no se frena, que progresa, que no busca imponer nada, sino demostrar que la variedad artística puede convivir. Es por ello que les considero “progresivos”.

En la progresión se incrementa la creación. Y esto lo cumplen todos los ponentes. Y que siga.

Monumentos o Peinetas?

Vaya por delante mi respeto hacia los máximos representantes de las comisiones, pido disculpas si les ofendo por algo de lo que se diga en este sitio. Muestro mi total respeto hacia ellos, no son más que victimas de un modelo fallero donde son el centro de atención.

Es loable que, entre el reinante “fallermayorismo” de la fiesta, junto a blogs y foros, hayan aparecido medios radiofónicos, o de periodismo digital (desde aquí agradezco la apuesta de Cendra Digital) que den la importancia que se merece el monumento fallero. Además contemplamos excelentes excepciones de comisiones de otra manera “especiales” de cómo el monumento es lo más importante.

Sin embargo, y parecerá que tiro piedras contra mi propio tejado, las comisiones falleras debemos hacer autocritica. Autocritica significa darse cuenta que el monumento es el eje central de la fiesta y que a veces las comisiones no hacen (o hacemos) lo posible porque así lo sea.

Todo esto viene a cuento por la presentación de proyectos de la AFE (ayer, 29 de Diciembre). Ellos no deben ser foco único de la crítica, si no uno más de los ejemplos de cómo puede mejorarse una presentación de las propuestas falleras de una comisión.

Volviendo a la gala de la AFE, el acto destacó por una interesantísima propuesta de accesibilidad al medio fallero para invidentes (no en vano el acto se realizó en la sede de la ONCE), muy loable, por cierto. Sin embargo, la presentación de maquetas y bocetos, parece que pasó a un segundo plano.

Excusando ciertos problemas técnicos, los bocetos se presentaron fugazmente (y fugazmente significan no más de 5 segundos) en una pantalla donde la presentación mantenía más tiempo las fotografías de los representantes de la comisión, que a los esbozos, lemas y artistas de los monumentos.

Es una lástima que los proyectos de las 3 fallas de especial “asociadas” (amen de las 2 fallas hermanadas), entre los cuales hay más que interesantes propuestas, se vean eclipsadas, cual gala de agrupación, por los representantes de las comisiones, Corte de honor o Fallera Mayor de Valencia.

Por no hablar de las fallitas infantiles, presentes, solo, con un pequeño boceto, ninguneadas en relación a sus hermanas “mayores”.

En fin, buenas intenciones para un acto que debería mostrar los proyectos, grandes e infantiles, sus temáticas, sus artistas y sus intenciones en todo su esplendor. Algo debemos cambiar.

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Fotografia: ciberfallas

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referencias a:

Malalt de Falles -> http://www.malaltdefalles.com/2010/11/aci-estem-i.html

http://www.malaltdefalles.com/2010/11/aci-estem-ii.html

Las medidas, una herencia impropia del S.XXI

El pasado jueves, 4 de Noviembre, tuvo lugar el I Debate de Análisis Fallero Falla Plaza de la Merced. Con las fallas infantiles como telón de fondo, artistas y entendidos del monumento trataron de analizar porque sufrieron limitaciones las fallas infantiles, como influyen a la hora de diseñar, y que medidas podrían tomarse para solucionar las consecuencias que estas han provocado.

A modo de resumen, me gustaría dar un análisis global sobre este tema. El crecimiento de las fallas infantiles entre finales de los 80 y principios de los 90, dio lugar a espectaculares y abiertas composiciones, en las que se desarrollaban las temáticas dedicadas a los más pequeños. Fallas alargadas, diagonales, con elementos salientes que dialogaban con la composición a la vez que equilibraban la misma, fallas que abrazaban al espectador o incluso proyectos de falla que permitirían su paso bajo el arco formado por su remate (Proyecto no realizado de Juan Carlos Molés para Convento Jerusalén en 1997, truncado precisamente por las restricciones pactadas ese año).

De Las Medidas

Convento Jerusalén. Juan Carlos Molés. 1997. Fotografía de Juanjo Vidal Blesa

Incomprensiblemente, las medidas paralizaron todo ese posible repertorio compositivo, en pos de un control casi “leonino” sobre las fallas infantiles. Se limitó la composición a un cilindro, que en sus inicios tenía como máximo 2,5m, para años después, dando una “concesión” a artistas y comisiones, se amplió a los 3m.

Con el crecimiento de los presupuestos, las comisiones (que son las que ponen su dinero para tener la “mejor” falla), en su lucha por los premios, han ido instando a los artistas a llenar el cilindro de ninots para justificar su presupuesto. A mas presupuesto, mas muñecos, más detalle, pero menos libertad creativa.

Estas medidas han supuesto, de una manera u otra, una “censura” compositiva. Con ello, se está coartando las libertades de los artistas, que están entre la espada y la pared: entre las medidas y las comisiones.

No es lógico, que en pleno siglo XXI, se esté limitando artísticamente y formalmente (porque la composición es una característica intrínseca del arte). Y menos mal que el abanico estético de las fallas infantiles se ha abierto tanto…

De Las Medidas

Plaza de la Merced. Pedro Rodriguez. 1996. Fotografia de Pedro Rodriguez

Las medidas de una falla infantil, deberían ser un punto más de calificación del jurado, que fuera un elemento que influyera positiva o negativamente en la valoración del jurado (Como me apuntó el artista Pedro Rodríguez). Es ilógico impedir que existan elementos salidos de la composición, que conceptualmente dialoguen con el monumento infantil, justificados en el argumento temático de la fallita.

Pero claro, para este último punto hace falta un jurado cualificado, que tenga herramientas para valorar todos los puntos a calificar en una falla infantil.

En definitiva, los artistas deberían unirse y hacerse notar (mas y mejor), a la vez que las comisiones recogieran su testigo para poder cambiar estas restricciones que afectan a unos y a otros.

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*Banner: Albacete-Marvá. Jose Luis Santés. 1992. Fotografia de Alamut

Nou Campanar. Julio Monterrubio. 2010. Fotografia de Jose Francisco Carsí Navarro

El Analista Fallero en el I Debate de Análisis Fallero – Falla Plaza de la Merced

No cabe duda que hoy en día, son las fallas infantiles las que llevan el timón en cuanto a estética fallera, tanto en calidad como en variedad.

Por ello, desde la Comisión Falla Plaza de la Merced, se ha propuesto colaborar con este movimiento, ayudando a promocionar las fallas infantiles, a la vez que estas tomen mas protagonismo en la escena social fallera, donde claramente se ven ninguneadas.

La proliferación de debates y lugares de opinión fallera, genera un dinamismo a lo largo del año, que tiene a todos los amantes del monumento fallero en activo hasta la llegada del nuevo ejercicio. La Merced, se ha unido a esto, dando importancia a la vertiente monumental de la fiesta con este Coloquio.

El debate versará alrededor de las Fallas Infantiles, en concreto, el tema de “Las Medidas”. En el coloquio se comentaran temas tales como las causas, el cuando, el como, las consecuencias, las alternativas sobre las restricciones en las Fallas Infantiles. Así mismo, los artistas nos darán su opinión sobre este asunto.

El encuentro gozará con la presencia de 4 de los mas destacados artistas infantiles de la ultima década y la actualidad:

-Jose Manuel Alares

-Vicente Almela

-Pedro Rodríguez

-Moisés Alarcón

Desde la comisión se anima a todos los estudiosos y aficionados a la vertiente monumental de la fiesta a acudir y participar en el coloquio en calidad de asistentes, planteando sus dudas y preguntas a los artistas.

Os esperamos

El enigma llamado Falla Universidad Politécnica

El enigma llamado Falla Universidad Politécnica

Hace unos años, durante la tradicional ruta fallera, volviendo de ver Malvarrosa, en dirección Exposición, descubrí como un monumento se alzaba tras los barrotes de la verja que separa la Universidad Politécnica, de la Avenida Tarongers.

En su día, no le di demasiada importancia, pero hoy en día, con unos cuantos años más y ya como estudiante del “poli”, he ido forjando el análisis de esta peculiar comisión.

La idea de falla en la Universidad Politécnica se gestó en 1997, como conmemoración de los 25 años de la Escuela de Arquitectura Técnica. No fueron otros que los alumnos los encargados de realizar el monumento, una idea que podría haberse implantado en años posteriores y que sin embargo no fue así. Estos 2 primeros años, la falla no formaba ni representaba a ninguna comisión censada en JCF, si no que era un fenómeno más que se englobaba dentro de las fallas de colegio.

Ya en 1999, con el apoyo del rector de la Universidad, se formó la comisión Avinguda Tarongers - Politècnic - Camí de Vera. Se contrato al afamado artista José Martínez Mollà, militando en Sección 1ªB.

De El enigma llamado Falla Universidad Politécnica

Todo cambió en el año 2000. La falla del Politécnico, ya institucionalizada, hacía gala a su condición universitaria y contemporánea, planteando una propuesta vanguardista y moderna, acorde al siglo al que, por aquel entonces, se entraba. Los encargados de realizar el monumento (También en sección 1ªB) , era un equipo multidisciplinar formado por Gerardo Sigler (Profesor del departamento de Escultura de la UPV), Elisa Lozano (también Profesora de Escultura en la UPV, actualmente, en la Universidad Miguel Hernández de Elche) y Elena Fernández, todos ellos salidos de la facultad de Bellas Artes de la UPV y sin ninguna experiencia fallera.

De El enigma llamado Falla Universidad Politécnica

Su propuesta se basaba en una forma de ola marina, realizada a partir de cañas naturales (Concepto ecológico y sostenible), que representaba una “Ola de Fuego” -el lema de la falla- y que permitía al visitante interactuar con ella, pues subiéndose a una plataforma, era posible deslizarse por un tobogán que atravesaba el paramento de cañas. Todo ello mediante el uso del contraste del blanco (una constante en las obras de sus creadores, Sigler y Lozano) y el marrón natural del cañizo.

Se trataba de un monumento que hoy en día lucharía por el galardón de fallas experimentales, y que, en ese momento formaba parte del aun pequeño elenco de monumentos que apostaban por un cambio de tendencia en la fiesta, junto a Alfredo Ruiz (Quart-Palomar) o comisiones como el Patriarca, y sobre todo Corona, mas adelante.

Es curioso como fue la propia Escuela de Bellas Artes la impulsora de este proyecto, escuela en cuyo seno se trata con desprecio al mundo fallero, calificándolo de artesanía popular, muy alejado del concepto de “genio” que allí se imparte.

También es curioso como en la publicación “Falles i Art: 40 anys transitant per la frontera” realizada por la UPV en colaboración con la ADEF, no se hace mención de este proyecto.

¿Y qué ocurrió tras todo esto? El vacio. Ese espíritu innovador desapareció de golpe, y la comisión deambula sin el concepto que debería representar una Universidad Politécnica. Años de fallas clásicas que parecen no querer cambiar, es la inercia de una parte de la fiesta.

En resumen: ¿Una falla “politécnica”? para nada, ese espíritu solo se manifestó una vez y desde entonces ha pasado a ser un gran enigma, tras el cual ni Rectores, ni dirigentes ni alumnos han podido/querido cambiar.

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Podeis ver varios videos de la plantà, vida y cremà del proyecto del año 2000 aqui